Не всех, конечно, радует происходящее за океаном. Кого-то это, напротив, весьма печалит. Кто-то переживает, что нет, мол, больше старых, добрых, спокойных и стабильных Штатов. Но если эти "кто-то" и впрямь лелеет в мыслях образ "Америки, которую мы потеряли", в которой этаких безобразий и в помине не было, а была тишь да гладь да Божья благодать, то утешить их нечем.
В психиатрии подобную патологию называют парамнезией - нарушением памяти, выражающемся в ложных воспоминаниях. В настоящей, не придуманной истории Америки было еще и не такое. Нынешние протесты покушение на истоки и национальные традиции, а их сохранение и продолжение.
Америка: первая кровь
Именно с массовых беспорядков Америка, собственно, и началась как государство. Из них, можно сказать, и родилась. Причем те протесты, по большому счету, тоже можно назвать направленными против миграционной политики властей, ибо основное население тринадцати британских колоний, располагавшихся на атлантическом побережье североамериканского континента, было некоренным.
Индейцы уже тогда составляли в этих краях меньшинство (10-15 процентов), которое к тому же было лишено каких-либо гражданских прав. У "понаехавших" же, выходцев из Старого Света, права хоть и были, но казались им недостаточными. Грубо говоря, мигранты стали качать права, что в итоге вылилось в Войну за независимость.
Примечательно, что одним из поводов для нее стали меры, предпринятые британскими властями в защиту коренного населения, против экспансии "понаехавших". Королевская декларация 1763 года запрещала колонистам селиться к западу от Аппалачей, на землях индейских племен. В планах у британцев было создание на этой территории, получившей название "Индейская резервация", подконтрольного им индейского государства.
Запрет вызвал большое недовольство колонистов, у которых были совершенно иные виды на "заповедные" земли и совершенно иное отношение к тем, кто их населял. Конечно, были и другие причины для раздора между колониями и метрополией, но именно разногласия по индейскому вопросу предопределили расстановку сил в начавшемся вскоре вооруженном конфликте: большинство индейских племен поддержало в этой схватке британцев.
Противостояние растянулось на две войны - за первой (1775-1783) через 30 лет последовала еще одна (1812-1815), которую в Америке часто называют "второй войной за независимость", - и закончилось в итоге, как известно, не в пользу метрополии и ее союзников. Но мятежный дух победителей на этом не успокоился.
Бывшие колонисты, а теперь граждане независимых Соединенных Штатов Америки, вспыхивали как порох при малейшем подозрении на ущемление своих прав и проявленную по отношению к ним несправедливость. Только в XVIII веке, в первые годы существования независимых Соединенных Штатов, можно насчитать по меньшей мере шесть крупных бунтов и мятежей.
Поводы были самые разнообразные. Скажем, Восстание из-за виски (Whiskey Rebellion) подняли фермеры западной части штата Пенсильвания, не желавшие платить введенный правительством налог на производимый фермерскими хозяйствами крепкий алкоголь. "Самогонщики" бунтовали аж четыре года, с 1791-го по 1794-й.
Началось все с того, что сборщик налогов был вымазан дегтем и вывалян в перьях. А потом дело дошло и до стрельбы. Размах мятежа был так велик, что властям пришлось созывать для его подавления многотысячное ополчение, милицию, которое возглавил сам президент США, Джордж Вашингтон. Это, кстати, был первый и единственный случай в американской истории, когда действующий глава государства руководил войсками в полевых условиях.
Впрочем, обошлось все-таки без реальных военных действий: когда федеральная армия вошла в охваченные восстанием районы, мятежники благоразумно сложили оружие. Поэтому число жертв этой маленькой гражданской войны было невелико: "самогонщики" потеряли 3-4 человека убитыми, а федеральные силы вообще ни одного.
150 смутьянов было арестовано, 10 из них предстали перед судом (по обвинению в государственной измене), а осуждено вообще только два: некто Филипп Вигл, избивший сборщика налогов, и Джон Митчелл, ограбивший государственную почту. Оба были приговорены к смертной казни, но и они в итоге были освобождены от наказания, будучи помилованными президентом.
Но самая жуткая из первых американских смут - это, безусловно, Бунт против врачей (Doctors' riot, 1788 год, Нью-Йорк). Число жертв тут тоже было сравнительно невелико (по разным оценкам - от 6 до 20), тем менее история эта достойна фильма ужасов. Завязка ее такова: на двух кладбищах на тогдашней окраине Нью-Йорка, где хоронили лиц с низким социальным статусом (главным образом чернокожих - рабов и вольноотпущенных) из новых захоронений стали пропадать трупы.
Покойников не успевали похоронить, как могилы оказывались пустыми. Никакой мистики тут, впрочем, не было. Злоумышленников вычислили быстро: неподалеку от кладбищ, где исчезали новопреставленные, находился Колумбийский университет, в состав которого входила медицинская школа, - единственное тогда в городе учебное заведение, где можно было выучиться на врача. Там же, поблизости располагалась городская больница, где студенты проходили практику.
Нехватку анатомического материала студенты-медики и врачи, повышавшие свою квалификацию, восполняли самым дешевым и надежным способом: путем "воскрешения", как они это сами называли, "свежих" покойников с "черных" кладбищ. Впрочем, были случаи, когда похищения совершались и на престижных "белых" кладбищах.
После того, как "воскрешателей" застукали на месте преступления, группа вольноотпущенных негров обратилась с городской совет, требуя пресечь несанкционированные родственниками эксгумации. Однако петиция была проигнорирована. Но и это еще не стало причиной бунта.
Терпение нью-йоркских парий лопнуло после следующего кошмарного случая, не вписывающегося уже ни в какие, как говорится, ворота. В апреле 1788 года группа детей играла возле Нью-йоркской больницы, рядом с прозекторской, где студенты-медики вскрывали труп. Один из студентов, звали его Джон Хикс, высунул в окно отрезанную руку, сообщив одному из мальчиков, которого, судя по всему, знал и чья мать недавно умерла, что конечность принадлежит ей.
Мальчик побежал домой и рассказал об этом отцу. Тот эксгумировал гроб жены и обнаружил его пустым. Тогда отец мальчика собрал вокруг себя возмущенных горожан, и эта толпа, разрастаясь по пути, двинулась к больнице. Ворвавшись туда и обнаружив, как потом писали в газетах, "шокирующее месиво человеческой плоти", люди пришли в ярость, и понять их, в общем-то, можно.
"В анатомической комнате были найдены четыре свежих тела: одно в котле с кипящей водой, два других разрубленных, с определенными частями обоих полов, подвешенными в самом жестоком положении, - гласит отчет того времени, опубликованный после беспорядков. - Эти обстоятельства, вместе с распутным и явно нечеловеческим видом комнаты, разозлили толпу сверх всякой меры".
Скоро о творимом циничными студиозусами беспределе стало известно всему Нью-Йорку. Начались массовые беспорядки и погромы, продолжавшиеся в течение нескольких дней. Поскольку основной гнев толпы был направлен против врачей, тем какое-то время пришлось прятаться. Мятежники искали в первую очередь Джона Хикса, с которого все началось, но так и не нашли. Против бунтовщиков были брошены войска, дело дошло уличных боев и рукопашных схваток, но победа, естественно, была за властью.
Тем не менее бунт этот нельзя назвать бессмысленным. Несколько студентов-гробокопателей были отданы под суд и наказаны несколькими месяцами тюрьмы (правда, Джону Хиксу все-таки удалось избежать ответственности). А в январе следующего года законодательное собрание штата приняло закон, запретивший "отвратительную практику выкапывания трупов, захороненных на кладбищах, с целью вскрытия".
Единство и война противоположностей
Следующие два века американской истории выдались не менее беспокойным. Покойников, правда, в таких масштабах больше не тревожили, зато досталось живым. В одном только XIX можно насчитать более 120 более-менее значительных инцидентов такого рода - мятежей, бунтов, погромов, массовых беспорядков. Более чем по одному на год. И на любой, так сказать, вкус.
Восстания за отмену рабства и против отмены рабства. Выступления против налогов, против мигрантов, против старожилов, против работодателей, против лиц с другим цветом кожи, другой национальности, против представителей иной конфессии, иной партии, иной фракции той партии, иной городской банды... В общем, жизнь в тогдашней Америке была, мягко говоря, не скучной.
Самым крупным из внутренних конфликтов стала Гражданская война между Севером, федерацией 24 северных штатов, и Югом, конфедерацией южных штатов. Поводом для нее стал вопрос о распространении рабства на новые, западные территории США: южные рабовладельческие штаты выступал "за", Север был категорически "против". А уже в ходе войны отмена рабства была объявлена Севером официальной целью.
Гражданская война длилась больше четырех лет, с 12 апреля 1861-го по 26 мая 1865 года, и привела, согласно оценкам современных историков, к гибели более миллиона человек (военные потери обеих стороны плюс жертвы среди мирного населения). Это, к слову, вдвое превосходит безвозвратные потери США в обеих мировых войнах.
Таким образом XIX век остается самым кровавым в истории США. Но и в двадцатом кровушки пролилось немало - не только во "внешних" войнах, но и внутри самих Соединенных Штатов. В качестве примера можно привести "Красное лето" 1919 года - межрасовые столкновения, охватившие более трех десятков городов США. Название не вполне совпадает с хронологией: просто летом было зафиксировано наибольшее количество таких беспорядков.
Нападавшей стороной в большинстве случаев были белые. Вот типичный эпизод "Красного лета": 28 сентября 1919 года в городе Омаха (штат Небраска) большая толпа белых мужчин потребовала от полиции выдать Уилла Брауна, чернокожего, подозреваемого в изнасиловании белой женщины. Полицейские попытались рассеять толпу, но их забросали кирпичами. Здание суда было захвачено погромщиками и подожжено. В конце концов им удалось заполучить главный объект своей охоты - подозреваемого Брауна.
Когда того выдавали на расправу, он, по свидетельству очевидцев, причитал: "Я невиновен, я никогда этого не делал". Что, естественно, его не спасло. Брауна немедленно линчевали - повесили на телеграфном столбе. Затем мертвое тело привязали к автомобилю и протащили по улицам города. Под конец "представления" оно было сожжено.
Но этим дело не ограничилось. Беспорядки охватили весь город: толпы вооруженных погромщиков нападали на негров и полицейских. Белые, пытавшиеся заступиться за своих чернокожих сограждан, также подвергались физическому насилию. В числе жертв оказался и мэр города Эдвард Смит: его поймали и тоже едва не линчевали. Точнее, линчевали, но не успели довести дело до конца: мэр уже болтался в петле, когда его спасли подоспевшие полицейский агенты.
Городские власти обратились за помощью к федеральным властям. Ранним утром в город были введены армейские подразделения, которые и положили конец погромам в городе. Но хэппи-эндом это назвать трудно.
Общий счет жертв "Красного лета" шел на многие сотни. В одном Элейне (штат Арканзас) погибло более 200 человек: 237 чернокожих и пятеро белых. События вошли в историю как "резня в Элейне" (30 сентября - 2 октября 1919 года). Это уже была финальная часть "красного лета". Но продолжения долго ждать не пришлось.
Через год случилась "резня в Окои" (2-3 ноября 1920 года, штат Флорида) с очень похожим сценарием: погибли, по разным оценкам, от 30 до 80 чернокожих и двое белых. Еще через год - "резня в Талсе" (31 мая - 1 июня 1921 года, штат Оклахома), жертвами которой, по оценке американского Красного креста, стали 350 человек. Последняя вошла в историю не только как один из наиболее кровавых случаев расового насилия в США, но и как первый погром с применением авиации.
Для нападений на негритянские кварталы города белыми погромщиками использовались самолеты - около десятка двухместных учебно-спортивных бипланов, принадлежавших местной организации Ку-клукс-клана и городской почтово-транспортной авиакомпании, - с которых сбрасывались связки динамитных и тротиловых шашек, а также самодельные зажигательные бомбы.
В том же году случилась Битва у горы Блэр (Западная Виргиния, 25 августа - 2 сентября 1921 года) - крупнейшее вооруженное восстание рабочих в истории США. Противоборствующими сторонами в этом конфликте выступали бастующие шахтеры, недовольные условиям труда, и поддержанные властями владельцы шахт, нанявшие для защиты своих интересов частные охранные компании.
Дело дошло до полномасштабных военных действий с применением авиации: с частных самолетов на шахтеров сбрасывались фугасные бомбы. Конфликт прекратился после вмешательства федеральной армии: восставшие сложили оружие. К тому моменту в боях погибло до ста шахтеров и около 30 частных охранников. Армия потеряла убитыми четверых военнослужащих.
Ну и так далее - вплоть до наших дней. Практически ни один год не обходился в Америке без массовых беспорядков разного масштаба и кровавости, а в особо "урожайные" лета таковые вспыхивали десятками. Одно лишь их перечисление потребовало бы немалого объема, а более-менее подробное описание вообще заняло бы многие тома.
Это, конечно, еще не вся история Америки, но понять Америку, в том числе Америку наших дней, без этой составляющей совершенно невозможно. Общее у всех этих разнообразных инцидентов, случившихся в разные периоды истории страны в разных ее частях, имевших различные поводы и масштабы, найти непросто. Но две закономерности прослеживаются достаточно четко.
Во-первых, сколь бы ожесточенными и многочисленными ни были внутренние конфликты, они не привели до сих пор ни к распаду, ни даже к ослаблению страны. История Соединенных Штатов - прекрасная иллюстрация первого закона диалектики: это воистину "единство и борьба противоположностей".
Во-вторых, за последний век "их нравы" заметно смягчились: крови стало литься гораздо меньше. Если не знать истории этой страны, то происходящее сегодня в том же Лос-Анджелесе может показаться чем-то невероятным и запредельным. Но все познается в сравнении. По сравнению с тем, что творилось в Америке сто лет назад, нынешние протесты - рождественский утренник в воскресной школе.
Короче говоря, чуть перефразируя классика американской литературы, можно сказать, что слухи о близящемся кирдыке Америки сильно преувеличены. Нет, когда-нибудь кирдык, наверное, случится: ничто не вечно под луной. Но, похоже, еще не скоро.
